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岁出家。初遇源明和尚请益，蒙受“无”字公案，嘱云：“须发大愿，以自护持。”我便发愿：“若生死不了，大事未明，遗弃修行，贪著名利，死堕阿鼻地狱，受苦无量。”云云。蒙念长老送入关。关中不设卧床，安一凳，誓不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452619.html
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之功德回向于孤魂野鬼（有时为大阿鼻受诸大苦恼之众生）。’初诵不久，但觉胸口及脊柱发凉，渐之扩及下身，直至膝盖。初以为心理作用，然屡念诵时都如此。后求教于诸大德，都说或是彼等仗此咒功德脱离恶道了。 今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652694.html
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也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛，更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲，要...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471353539.html
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之一）
于精明中，圆悟精理，得大随顺，其心忽生无量轻安，已言成圣，得大自在。此名因慧获诸轻清。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分好轻清魔，入其心腑，自谓满足，更不求进。……疑误众生，堕阿鼻狱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正违胜妙法故。犯此者，不许与僧共住，命终当堕阿鼻地狱。 115．问：何谓僧伽婆尸沙？ 答：此云僧残，如人为他所斫，残有咽喉，故名为残。犯此者，须早救，命终当堕大叫地狱。 116．问：何谓尼萨耆？...
不详
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是畜业感见。 573．问：三灾到时，天地亦坏，唯四禅天不坏。此时四禅天以下，至阿鼻地狱之灵魂，如何？ 答：火灾坏初禅，水灾坏二禅，风灾坏三禅，此火水风三灾，仍自心三毒所感，不从外来。到此之时，少有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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若论此事，如万丈深潭中投一块石相似，透顶透底，了无丝毫间隔。诚能如是用工，如是无间，一七日中，若无倒断。某四，永堕阿鼻地狱。 结制示众 封却拄杖头，结却布袋口，禁在铁围山，枷上重增。有中拷出无，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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极，所以说断修善尽。因为善性不断的缘故，阐提遇到善缘也能开发善德而生善根；又因性恶的缘故，诸佛以慈悲力，还能起恶，入阿鼻地狱，化恶众生，虽起于恶，而不污染障碍，通达恶际即是实际，能以五逆相而得解脱。又...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253156408.html
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。足下火出焰连天，狱卒持锏斩两手。总为昏痴颠倒人，身作身当身自受。仍被驱将入阿鼻，铁壁千重无处走。 这些内容说明，从经典到现实，戒酒都是佛教戒律中非常重要的内容，从某种意义上说，戒酒也是佛教慈悲精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350756972.html
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万万不要评头论足，为赞自宗谤他宗，互争高下，生嗔恨心，究其因原，不明心地，不解佛义。佛所说法，任何宗门，用尽语言一赞扬，只有不及，没有过分，若有谤意而未出口，就造了下阿鼻地狱的因，切勿谈他宗如谈虎，门门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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